تحقیق افلاطون که بود
دانلود تحقیق با موضوع افلاطون که بود،
در قالب word و در 12 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
افلاطون کیست؟
برای بزرگواری و بلندی مقام افلاطون همین بس که مؤسس حکمت الهی است و استاد فلسفه نظری و رهبر رموز منطق و خطابه، آموزگار اخلاق و سیاست، نمایندة حقیقت عشق وهادی عقل به سوی ادراک مجردات، معرف سقراط و مربی ارسطو.
او نخستین فیلسوف و متفکر دنیای باستان بود که با روشی مشخص در موضوع سیاست می‌نوشت. کتاب های افلاطون دردست همة حکما و ادبا هست و دائماً موضوع بحث و تحقیق است و همه متفق اند که افلاطون از بزرگ ترین حکمای یونان، بلکه بزرگ ترین فلاسفه عهد قدیم و شایدگذشته از انبیاء و اولیاء ارجمندترین دانشمندی است که عالم انسانیت به وجود آورده است.
زندگی افلاطون:
افلاطون در سال 428 پیش از میلاد در آتن متولد شد. اسمش را آریستو کلس نهادند، به‌معنی نامدار و بهترین ولی افلاطون لقب گرفت به معنی وسیع. آتن در زمان ولادت او هنوز نیرومندترین و ثروتمندترین دولت شهر یونان به حساب می‌آمد و به خاطر اهمیت فرهنگی اش، متفکران یونان را از جنوب ایتالیا (در غرب) تا سواحل آسیای صغیر (در شرق ) به خود جلب کرده بود. در حدود 18 سالگی به سقراط برخورد و ده سال در خدمت او به سر برد و بعد از مرگ سقراط، جهانگردی نموده و به تعلیم حکمت پرداخت. در بیرون شهر آتن باغی داشت که وقف علم و معرفت نمود. مریدانش برای درک فیض تعلیم و اشتغال به علم و حکمت آن جا گرد می آمدند و چون آن محل آکادمیا نام داشت. فلسفه افلاطون معروف به حکمت آکادمی شده و امروزه هم مراکز علمی و ادبی را در اروپا آکادمی می‌گویند. بر سر در باغ نوشته بود، هرکس هندسه نمی‌داند وارد نشود. هشتصد سال این مرکز علمی دایر بود تا این که یکی ازامپراطوری ای روم به خاطر مخالفتی که با فلاسفه پیدا کرد، آکادمی را تعطیل کرد.
تعداد مشاهده: 517 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 12
حجم فایل:10 کیلوبایت
-
راهنمای استفاده:
-
محتوای فایل دانلودی:
در قالب word و در 12 صفحه، قابل ویرایش.
تحقیق مفهوم عشق از دیدگاه سقراط و افلاطون و ابن عربی و مولوی
چکیده
در این تحقیق مفهوم عشق از دیدگاه سقراط وافلاطون وابن عربی ومولوی تعریف شده صفات وویژگهای
آن مورد بررسی قرارگرفته است .
کوشش اصلی نگارنده براین بوده است که دیدگاه مولوی دراین زمینه کاویده شود و مشخص گردد که مولوی عشق تحاازب ارواح می داند وهدف نهایی وی در نگارش داستان شاه و کنیزک این بوده است که
روشن بدارد که : هرعشقی که در عالم زیرین حاصل گردد اگر بر مبنای شناخت و معرفت این جهانی باشد از بین رفتنی و باعث ننگ است و نام عشق بر آن نمی زیبد و عشقی که علت این جهانی نداشته و بی اختیار حاصل گشته باشد بی تردید علتی آن جهانی دارد و عاقبت عاشق رابدان سر رهبر خواهد شد .
نگارنده این نکته راهمان چیزی می داندکه شاعر عارف آن را عشق شناخته ودرپیمانه حکایت شاه و کنیزک نهاده است وبر این باوراست که مرد خود این دانه رااز آن پیمانه برخواهدگرفت .
این مقاله با بیان دیدگاه های اندیشمندانی چون سنایی وعین القضات وعطاروحافظ به فرجام آمده است .
تعداد مشاهده: 693 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.rar
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل:20 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
حاوی فایل ورد قابل ویرایش